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曲水流觞|飞逝的时光啊!请你喝下这杯酒——《苦昼短》

2021-01-12 13:50:53山东女子学院图书馆

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曲水流觞,一觞一咏。

古曲新唱,讲给你听。

曲水流觞,是这学期女图微信的新栏目。我们尝试,用古诗、古词、好曲、好书作为一个整体,为大家带来一份可以安静聆听和欣赏的礼物。同样,如果你有好的私藏,也期待你的分享。

上期我们分享了《长恨歌》,当真是浓墨重彩、字字珠玑,当音乐响起的时候,就好像一铺画卷缓缓展开在面前。确实,唐朝因为思想禁锢非常少,所以为文学的繁荣发展创造了极好的思想环境。再加上唐朝政府儒释道兼用,各家思想兼容并蓄,以及各帝王对文学的爱好和提倡,都使得唐朝文学空前繁荣,成为我国文化的“黄金时代”。唐朝的诗歌也就空前绝后,达到了我国古典诗歌的巅峰。


白居易是属于中唐时期的现实主义代表诗人,而同样在中唐时期,还有一位浪漫主义代表诗人,他就是,“鬼才”李贺。李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。

李贺一生,以诗为业。他的诗,一般包括四方面内容:发愤抒情、神仙鬼魅、咏物、借古讽今。本期为大家推荐欣赏的《苦昼短》,就属于借古讽今的题材,批判唐宪宗沉湎迷信、追求长生。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,为了追求长生不老之药,竟然到了委任方士为台州刺史的荒唐地步。皇帝如此,上行下效,求仙服药、追求长生,成了从皇帝到大臣的普遍风气。


全诗三部分:第一部分慨叹时光易逝年命短促,并蕴含以理智的态度看待人生之意;第二部分写如何解除“昼短”的痛苦;第三部分是对求仙的荒唐愚昧行为进行了批判和讽刺。钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”李贺诗歌常常涉及这方面的内容,当数《苦昼短》看法较全面,议论较透彻。

在传唱古风的圈子里,燕池是一个不得不提的名字。燕池的音乐创造的意境充满了古意:歌词多来自古诗词,音乐的编曲和配乐中也加入了古代乐器使之古韵满溢,嗓音更是透出古风,时而委婉悠长,时而自在淡然。《苦昼短》这首曲子里有着古琴、长笛、鼓的元素,配乐听起来抑扬顿挫,唱法更是符合李贺幽暗的个性,将诗人那种不屑与嘲讽,跟着奇特韵脚一起唱出来,是非常奇妙的感受……来听听看吧。

苦昼短

唐.李贺


飞光飞光,劝尔一杯酒。

吾不识青天高,黄地厚。

唯见月寒日暖,来煎人寿。

食熊则肥,食蛙则瘦。

神君何在?太一安有?

天东有若木,下置衔烛龙。

吾将斩龙足,嚼龙肉,

使之朝不得回,夜不得伏。

自然老者不死,少者不哭。

何为服黄金、吞白玉?

谁似任公子,云中骑碧驴?

刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼。


今译赏析

飞逝的时光啊,请你喝下这杯酒吧!

我不知道苍天能有多高,大地能有多厚。

我只看到寒暑更迭、日月运行,

岁月蹉跎,消磨着人的年寿。


吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。

高高在上的神君在哪里,

太一天神真的有吗?

听说东方生有神树扶桑,

下面有神龙衔着蜡烛来回环游。

如果是我,

我要斩断那神龙的足,咀嚼神龙的肉,

使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。

这样是不是就能使老者永不死,

少年不再哀哭了呢?


何必为了长寿要去吞黄金,食白玉?

有谁见过升天的任公子,变成神仙骑着碧驴?

这些都是虚妄的传说罢了!

武帝刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨求仙未成;

秦王嬴政忙着寻找不死之药,

巡游身亡时白费了鲍鱼也难掩尸体的腐臭。

所以啊,醒醒吧,长生是没有的啊!


——知乎网友1993说——

最适宜一起读的好书

书  名:历代诗评视野下的李贺批评

作  者: 胡淑娟 

出版社: 学林出版社

索书号:I207.22/180

简  介

《历代诗评视野下的李贺批评》是从文学接受学的角度研究李贺诗歌的。该书关注的不仅仅是李贺诗歌的文本意义,更是李贺作品流传过程中的阅读与阐释意义。在书中,作者力图把李贺放置在历代诗评家们阅读理解的视野下,在一个广阔的历史时空中全面解读李贺作品形成的精神蕴涵。作者努力在历史与文学之间建构桥梁,显现的不仅是李贺作品的本来意义,而是始于唐代,历经宋元明清,至于现当代,许许多多艺术家对李贺的品评鉴赏,比起一般研究者对李贺简单的作品分析和生平考索来,这样的李贺研究不是僵化的被动的,而是流动的发展的充满活力的,因此对李贺的认识更丰富更全面更符合历史真实。


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撰稿|台韫秋

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编辑|台韫秋

责任编辑|台韫秋